司、士師，這些以色列的執法者，提供實用的手册。雖然書中有不少法律的段落4，而這些段落，也包括了絕對性5和條件式6的法規，但這些段落，始終是混雜在說明和訓誨的章節之中。申命記裡面的律法，是神旨意的表彰，人有服從的責任。從捆鎖之中得蒙救贖，又立約歸神的民，就是需要這些準則，使他們彼此有聯繫，和神有交通，得以過快樂的日子。 申命記中包含了律法，其中一個原因是因爲西乃山的約，乃是仿照古代近東條約7的形式寫成。這種約章，詳列了宗主國對它藩屬的要求。藩屬受到了宗主的保護和照顧，自然就有責任履行這些義務。耶和華在埃及彰顯大能，拯救了以色列，他們在曠野流浪之時，祂又帶領了他們。倘若不是因爲祂無條件的愛，神實在沒有必要這樣大行奇事，來救贖以色列人。對這樣的愛，以色列惟一合適的回應，只能是一心一意的敬虔和絕對的效忠。敬虔和效忠化成了實際行動，就是服從約章的條款。但即使是在這些條款之中，也可以看見神的恩典：神沒有讓這些條款，變成人民的重擔，或賺取功德的方法。反之，這些誡命是祂的恩賜，敎導祂的子民，如何在應許之地平安生活。律法指導以色列，如何